Igreja Cristã Reformada Brasileira

 Já sabemos que estamos falando do poder de Deus para a salvação - EVANGELHO! O pastor Hernandes Dias Lopes, propõe de forma muito simples e profunda um pouco sobre o evangelho: “O evangelho é o poder de Deus para a salvação. Não lidamos com uma mensagem fraca, mas poderosa. Os resultados não dependem do pregador nem dos ouvintes, pois é Deus quem opera tanto o querer como o realizar. É Deus quem abre o coração. É Deus quem dá o arrependimento para a vida. É Deus quem concede a fé salvadora. É Deus quem regenera e justifica. É Deus que sela com o Espírito Santo, santifica e glorifica. Tudo provém de Deus. A salvação é obra exclusiva de Deus”. Vimos domingo passado, que Paulo está sequencialmente acionando gatilhos até chegar aqui. 1 - Paulo tinha certeza do seu ardoroso chamado, e tal certeza, o fazia devedor de todos 2 - Paulo estava pronto para pregar também aos irmãos que estavam em roma. Essas verdades estavam presentes nesse contexto. Um detalhe: O que Paulo estava disposto a pregar? O evangelho! Não era qualquer evangelho. Mas, o poderoso evangelho da salvação. Como vimos no domingo passado, Paulo esboçou belíssimas verdades que certamente pavimentaram de certezas os corações daqueles que estavam em Roma: 1 - O evangelho que ele estava falando não é motivo para vergonha: Rm 1.16 “Pois não me envergonho do evangelho…”. 2 - O evangelho de Deus é poderoso demais: Rm 1.16 “Porque é o poder de Deus para a salvação”. 3 - Paulo ainda normatiza que a salvação é para aqueles que crêem. Ou seja, a graça de Deus é recebida por aqueles que são convencidos dos seus pecados, e arrependidos, acreditam na mensagem do evangelho e se convertem: Rm 1.16 “...de todo aquele que crê”. Hoje, com a permissão de nosso Bom Deus, concluiremos o fim do verso dezesseis e o todo do verso dezessete. O verso dezesseis, no finalzinho, traz dois públicos: Rm 1.16 “...primeiro o judel e depois o grego”. Paulo, seguindo aquilo que era costume de Cristo, e dos demais apóstolos, normatiza que a salvação era anunciada primeiramente para o povo da aliança. Não é sem motivo, que o fluxo evangelístico acontecia assim: primeiro iam para as sinagogas, e depois de serem rechaçados, iam para os gentios. Aqui, a palavra gregos - representa todos os ímpios (Lc 24.47; At 1.4,8; 13.46; Jo 4.22; At 2.39; Rm 3.1,2; 9.4,5). No verso dezessete, Paulo instrui dizendo que a justiça de Deus se revela no evangelho. Isso quer dizer, que Deus escolheu justificar o pecador através da mensagem do evangelho. Ou seja, ao ser ministrado, o pecador é convencido pelo Espírito Santo e chamado ao arrependimento; Rm 1.17 “Visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito”. O evangelho é escolhido por Deus para ser o poderoso instrumento regenerador. Aqui vemos o Espírito Santo sendo o instrumentador dessa ferramenta. É Ele quem infunde no coração do homem. Após o homem ser alcançado por este ato de amor e adoção, impreterivelmente, este homem conseguirá responder às demandas de Deus Rm 1.17b “O justo viverá por fé”. Quero concluir essa missiva com uma frase de Tomás de Kempis: “...Nem o infernal inimigo temerás, se andares escudado na fé…”